కందుకూరి వీరేశలింగం పంతులు (16 ఏప్రిల్ 1848 - 27 మే 1919) సంఘ సంస్కర్త, రచయిత మరియు తెలుగు ఉద్యమ పితామహుడు. అతను భారతదేశంలోని ఆంధ్రప్రదేశ్లోని రాజమండ్రిలో సాంప్రదాయ బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో జన్మించాడు.
పంతులు తన ప్రాథమిక విద్యను తన గ్రామంలోనే అభ్యసించాడు మరియు తరువాత ఆంగ్లం చదవడానికి మద్రాసు (ప్రస్తుతం చెన్నై) వెళ్ళాడు. ఉపాధ్యాయుడిగా కెరీర్ ప్రారంభించి వివిధ పాఠశాలల్లో సేవలందించారు. అతను బ్రిటిష్ ప్రభుత్వానికి అనువాదకుడిగా కూడా పనిచేశాడు.
పంతులు సాంఘిక సంస్కరణలో బలమైన విశ్వాసం మరియు సమాజంలోని అన్యాయాలు మరియు అసమానతలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడారు. ముఖ్యంగా మహిళల స్థితిగతులు, వారి చదువుల కొరతపై ఆయన ఆందోళన వ్యక్తం చేశారు. అతను 1874లో రాజమండ్రిలో బాలికల కోసం ఒక పాఠశాలను ప్రారంభించాడు, ఇది ఆంధ్ర ప్రదేశ్లో మొదటిది. అతను వితంతు పునర్వివాహ ఉద్యమాన్ని కూడా ప్రారంభించాడు మరియు బాల్య వివాహాల నిర్మూలన కోసం వాదించాడు.
పంతులు తన సాంఘిక సంస్కరణ పనికి అదనంగా, ఫలవంతమైన రచయిత మరియు అనేక అంశాలపై రాశారు. అతను 1878 లో ప్రచురించబడిన మొదటి తెలుగు నవల రాజశేఖర చరితము రచించాడు. అతను అనేక నాటకాలు, పద్యాలు మరియు వ్యాసాలను కూడా వ్రాసాడు మరియు అనేక రచనలను ఆంగ్లం నుండి తెలుగులోకి అనువదించాడు.
కందుకూరి వీరేశలింగం పంతులు 1919 మే 27న మద్రాసులో మరణించారు. సాంఘిక సంస్కరణ మరియు సాహిత్యానికి ఆయన చేసిన కృషిని ఆంధ్ర ప్రదేశ్ మరియు వెలుపల గుర్తుంచుకొని జరుపుకుంటారు.
సమాజం మరియు సంస్కృతిపై కందుకూరి వీరేశలింగం పంతులు ప్రభావం అపారమైనది. అతను స్త్రీ విద్యకు మార్గదర్శకుడు మరియు విద్యను పొందే మహిళల హక్కుల కోసం పోరాడాడు. బాలికల పాఠశాలను ప్రారంభించడంతో పాటు ఇంగ్లీషు నేర్చుకునేలా మహిళలను ప్రోత్సహించి మహిళలకు ఉపాధి అవకాశాలు కల్పించేందుకు చర్యలు చేపట్టారు.
పంతులు కూడా వితంతు పునర్వివాహం యొక్క ప్రతిపాదకుడు, ఇది ఆ సమయంలో భారతీయ సమాజంలో నిషిద్ధం. అతను బాల్య వివాహాల నిర్మూలన కోసం వాదించాడు మరియు మహిళల హక్కులు మరియు లింగ సమానత్వం పట్ల వైఖరిని మార్చడానికి కృషి చేశాడు.
రచయితగా పంతులు తెలుగు సాహిత్యంలో అగ్రగామిగా నిలిచారు. అతను సాధారణ ప్రజలకు అందుబాటులో ఉండే సరళమైన, సూటిగా శైలిలో వ్రాసాడు మరియు అతని రచనలు సామాజిక సమస్యలు మరియు మానవ సంబంధాలతో వ్యవహరించాయి. తెలుగులో నవలలు, నాటకాలు, వ్యాసాలు సహా 50కి పైగా పుస్తకాలు రాశారు.
పంతులు కూడా రాజకీయాలలో పాలుపంచుకున్నారు మరియు భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ సభ్యుడు. బ్రిటీష్ పాలన నుండి భారతదేశం స్వతంత్రంగా ఉండాలని అతను నమ్మాడు మరియు ఈ లక్ష్యాన్ని ప్రోత్సహించడానికి కృషి చేశాడు.
నేడు, పంతులు తెలుగు సాహిత్యంలో అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తులలో ఒకరిగా మరియు భారతదేశంలో సాంఘిక సంస్కరణకు మార్గదర్శకుడిగా పరిగణించబడుతున్నారు. అతని వారసత్వం భారతదేశం మరియు వెలుపల కొత్త తరాల రచయితలు, కార్యకర్తలు మరియు సంఘ సంస్కర్తలకు స్ఫూర్తినిస్తూనే ఉంది.
కందుకూరి వీరేశలింగం పంతులు తెలుగు భాషా ప్రమోషన్ కోసం ఆయన చేసిన కృషి ముఖ్యమైన వాటిలో ఒకటి. పాఠశాలల్లో తెలుగు బోధనా మాధ్యమంగా ఉండాలని ఆయన విశ్వసించారు మరియు తెలుగును సాహిత్యం మరియు పాండిత్య భాషగా అభివృద్ధి చేయడానికి కృషి చేశారు. తెలుగును భావ వ్యక్తీకరణ మాధ్యమంగా ఉపయోగించాలని రచయితలను ప్రోత్సహించి, దానిని శాస్త్రీయ భాషగా గుర్తించాలని సూచించారు.
పంతులు అనేక సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక సంస్థల స్థాపనలో కూడా పాలుపంచుకున్నారు. 1884లో ఆంధ్ర జాతియ కళాశాలను స్థాపించాడు, ఇది ఆంధ్ర ప్రదేశ్లో తెలుగులో బోధించే మొదటి కళాశాల. అతను 1891లో ఆంధ్ర భాషా సమితిని కూడా స్థాపించాడు, ఇది తెలుగు భాష మరియు సాహిత్యాన్ని ప్రోత్సహించడానికి కృషి చేసింది. అతను మద్రాస్ సోషల్ సర్వీస్ లీగ్తో కూడా సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు, ఇది సమాజంలోని అణగారిన వర్గాలను ఉద్ధరించే లక్ష్యంతో ఉంది.
పంతులు తన సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక రచనలతో పాటు, శారీరక దృఢత్వం మరియు ఆరోగ్యకరమైన జీవనం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా విశ్వసించేవాడు. అతను యోగా యొక్క బలమైన న్యాయవాది మరియు శారీరక మరియు మానసిక శ్రేయస్సును నిర్వహించడానికి ఇది చాలా అవసరమని నమ్మాడు. అతను శాఖాహారం మరియు మద్యం మరియు పొగాకుకు దూరంగా ఉండడాన్ని కూడా ప్రోత్సహించాడు.
సమాజానికి మరియు సాహిత్యానికి పంతులు చేసిన కృషి విస్తృతంగా గుర్తించబడింది. అతనికి మరణానంతరం 1958లో భారతదేశ అత్యున్నత పౌర పురస్కారాలలో ఒకటైన పద్మభూషణ్ లభించింది. 2017లో, భారత ప్రభుత్వం తెలుగు సాహిత్యం మరియు సాంఘిక సంస్కరణలకు ఆయన చేసిన సేవలను గౌరవించేందుకు స్మారక పోస్టల్ స్టాంపును విడుదల చేసింది.
Post a Comment